琴声光影里的皮影艺术 

即将在消亡边缘的民间艺术皮影戏，根据史料和民间艺术流传，起源于两千年前的西汉，发祥于我国的陕西，是最早人配音的活动影画艺术。它所用的幕影演出原理是现代电影始祖。

皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”也称“皮猴戏”，青海一带俗称“皮娃娃”。因制作模具的材料不同也叫“驴皮影”、“牛皮影”。

皮影戏的演出有历史演义戏，民间传说戏、武侠戏、公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏，皮影艺术源于生活，它寄托了人民百姓对平安福祉的祈盼和对未来无穷的向往，曾今是历代黎民百姓的精神食粮。

皮影戏音乐、唱腔是在不同地区分别融汇当地民族器乐，民间曲调的基础上发展起来的。皮影戏从陕西传入青海至今已有200多年的历史，青海地区的皮影戏同陕西地区有较大区别，陕西唱腔以秦腔为主，青海当地称之为“影子腔”，主要以民间小调如“彩花调”、“社火调”、“眉胡调”等“十八杂腔”代表了青海的唱腔。但是唱腔中仍然能寻觅到秦腔的影子。

如今人们受现代物质文化的冲击，学习皮影戏的人少之甚少，虽然皮影戏的演出非常简单，在不到2平米的幕布（青海称之为“亮子”）只有5—6平方米大小的后台则可，但是制作工艺的复杂，戏文唱腔的严格要求，它同随机性较强的“花儿”的唱腔不同，受到自然因素的制约。而演出受到时间、条件等客观因素的限制，一般是在农闲的秋收和正月里演出，演出一场收取的费用是80—150元之间。演出的场次也就是十几场，一个剧班由“把式”、“上手”、“下手”、“空场”、“学徒”等五人组成。

入不敷出则无疑是后继乏人的原因之一。制作皮影道具成本较大为原因之二，现代文化潮流的侵蚀为原因之三。

图一说明：

    消亡边缘的民间艺术皮影戏。

图二说明：

    一口叙说千古事，双手对舞百万兵。

图三说明：

    艺人张生彦现已73高龄，一家人在作演出前的准备

图四说明：

皮影戏的爱好者主要散落于乡村，他们是皮影戏的顽强守卫者。

图五说明：

如今人们物质文化生活水平的提高，城镇居民对皮影已经十人陌生。几个识字不多的农村人一套简单的设备便组成了一个在乡间穿梭的戏班。

图六说明：

皮影制作要求工匠手艺必需娴熟，一个皮影人物的制作过程极为烦琐，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合等八个基本步骤，其中制皮、镂刻工序要求较高，刮出来的皮薄厚不匀则就无法使用，刻一个皮影人物需4000多刀，时间大约二至三天。制作中需一丝不苟，稍有不慎，前功尽弃。皮影人物的造型、融有古代壁画、佛象、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓。

图七说明：

皮影艺人承传父脉，数代相传，现以面临传艺断代的边缘。

图八说明：

    皮影戏的演出非常简单，后台则有5—6平方米，一般只需一、两个演员操纵皮影，其它演员除了各自手里的乐器外，还要照顾到一边放着的锣、鼓、镲。

图九说明：

湟中县光明灯影剧班在“二月二”庙会这天给当地群众献上了一场青海地道纯正的皮影戏。